大红鹰网站现在是多少抱志卓荦观乐生读《观乐生诗集》☆☆，我有感伤，被震荡到☆，是被观乐生的“高睹、观乐、抱志”三点感到归纳激发惊动到的。
高睹。高睹不是指观乐生对世事时势的高贵眼光，而是仅指他的识人——对方孝孺这个“人”的“眼光”☆☆。方孝孺走出宁海☆，有两次是额外紧急的。一次是1377年“逛学金华”，一次是1382年“应聘赴京”。这两次紧急的出行，观乐生都有赠诗相送☆。第一次为《送方希直逛学金华》，偏重于德业☆，此中诗句：“愿言力古训☆，所贵德业优。千里从明师☆，岂徒事远逛☆☆？川原渺何极，仰止正在山丘。”息息相通好友间的殷殷之情之愿，数百年之后，“仰止正在山丘”的合伙盼望仍能冲动到人☆，起码是我。找寻德业，高山仰止，固然当时的观乐生本人叹惜不行同行，却“愿为东南风☆，吹上八咏楼。愿为云端月，照彼双溪流☆☆。”八咏楼☆，正在金华，李清照有诗《题八咏楼》：“千古风致风骚八咏楼，山河留与后人愁。水通南邦三千里☆☆，气压江城十四州。”八咏楼☆☆，承载着千古风致风骚；云端月，高远明朗☆☆，照彻☆☆。由此可睹，观乐生对方孝孺学业德业的深制找寻☆☆，是看得很清，看得很深☆☆，看得特别高远的☆☆。即使说《送方希直逛学金华》是对方孝孺学业德业的期待☆☆，而《送方希直应聘赴京》则是观乐生看到了方孝孺“正学”德性作品的光辉与映照：“单方间气英，孤凤翔九霄☆。经史敛胸臆☆，精研味腴膏。发为五色文☆☆，光焰千丈高。吐辞信雄笔，江河执滚滚☆。闻者但缩喙，白首惭俊髦☆。”这让我思到了李白与杜甫☆☆。观乐生看得更了解明朗的是方孝孺“纪载小班马，明良慕虁皋”的前景☆☆。(班马☆，指班固与司马迁(或班固、司马相如，或班固、马融)，班马两人超卓的才智，合伙铸就了中邦史学(文学)的不朽丰碑☆。虁皋，指夔和皋陶☆☆，两人居官治绩明显☆，是英明的辅弼大臣。)观乐生看到了“单方”的正学之光☆☆，看到了方孝孺可为辅弼的弘大前途☆☆。这是观乐生一种何等夸姣而宝贵的“以前后古今观人之才”的超卓眼光！
观乐一生生精思力学，后虽官为台州儒学训导☆☆，但终因病咯血，卒于洪武十七年(1384)，年仅37岁，他没能看到方孝孺“飞舞帝庭”成为专家、辅弼大臣的光景☆☆。观乐生的德行“深醇虚明”；创作的诗，“清雅俊洁，出乎天趣”☆，“温厚镇静，归于至理”。
抱志。抱志指度量弘愿☆☆。面临观乐生抱志☆，读《晋书·慕容暐载记》：“此则郁概待时之雄，抱志未申之杰，必岳峙灞上，云屯陇下。”我颇有感伤，感伤颇深。方孝孺是云云言说观乐生所抱之“志”的：“心存乎千古”，“独与道谋”☆☆，“其志正在乎生民”☆☆。方孝孺生气他的知音观乐生能“大行所学”“飞舞帝庭”。两人真知根知底惺惺相惜哉☆☆！观乐生正在《学古斋为叶昴赋》诗中言“我志将奚从”“鸿鹄摩苍穹”“独立千载下”“日月昭太空”☆☆，外达了本人的志向。只是“大家知尊之，而不行识之”云尔☆☆。固然观乐生其志没有姚鼐“抱志不得朋☆，慨叹终田庐”的感伤——观乐生有方孝孺、王俊华、王修德、王士弘等有识之士“识之”，越发是“君之乐，余知之，相启以言☆，欢然有足乐者”的“笃志尚德”之友大儒方孝孺识之。只是终因疾病，观乐生抱志卓荦而未能大展其壮志凌云☆。让人喟叹☆，让人唏嘘。
读《观乐生诗集》，我被观乐生震荡到了。观乐生，明初宁海人☆，是大儒方孝孺的好友☆☆，年长方孝孺9岁☆☆。方孝孺为他的诗集写过序☆☆，为他写过《观乐生传》，还为他写过墓铭、祭文。方孝孺看到枯木图还写诗寄他：“上林无穷好☆☆，何事立枯枝？”
观乐。观乐有“观玩赏乐”“浏览音乐”之意。观乐生的“观乐”，不光正在这个层面！他观的是更高更奇异的乐。对观乐生之乐，方孝孺理解很深：“君之乐，前乎千古☆☆，后乎万世。”两人相契☆☆，可谓同舟共济。观乐生正在《观乐九咏》诗序中写道：“六合间物物可乐也，尘埃忧劳亦人自为耳。余静以观之☆☆，取其能够寓目而乐于心者八焉☆☆，合以古书☆，为观乐九咏。”观乐生九乐所咏对象☆，即：上苍☆，白云，初日☆☆，霁月，丹霞，沧海，远山☆，澄渊，古书。观乐生自大地自谓道：“观九者而乐，莫如我也☆。”遂自号“观乐生”☆☆。方孝孺正在《观乐生传》中为咱们留下观乐生的观乐思思：“吾非乐九物也，能使九物为吾乐耳。吾乐六合间无所不取☆☆，而岂特九物哉？天之与我者亦大矣☆，岂特与我，大家皆受之☆，第大家不知而吾知，大家不乐吾乐耳。当吾之乐乎此也，天不行与敌大，地不行与敌厚☆☆，莫予加损也。……禹得之以疏洚水，稷得之以粒黎庶，周公、孔子得之认为百世师，颜氏子得之以饮水饭粟而忘其贫，而吾亦窃窥之以自乐☆☆。”观乐生之观乐，有老庄形而上学思想之分量正在☆，有孔孟儒家济世精神力气正在。
“其先出尧四岳伯夷☆，周武王时男于许……自汉至今一直人☆，生其太岳支裔也。或曰尧时有由者☆☆，义甚高，尧欲让以全邦，不从☆☆，生盖由后云。”由此可知，观乐生的祖上与尧同时期人，是“周武王时男于许”的太岳支裔☆，姓许；或者是曾做过尧、舜、禹教师而被后人称为“三代宗师”高贵清节之士的许由☆。
“(观乐)生，名继，字士修☆，少勤学而家贫，精准笃志☆☆，不以贫故自沮。遇事有拂激于意☆，辄闭门取书诵之，声抑扬若合音节可听。……生能文辞，而好逛山泽间，物偶会意大红鹰网站现在是多少，遐观熟视，恋恋不忍辞行，已即为文辞以自睹。”由此可睹，观乐生还真是一位勤学能吟诵好逛能文辞的真念书人。观乐生，即许继。
